農(nóng)村回不去，城市呆不下去。—這是多少大城市年輕人，無奈的真實(shí)寫照！

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在稻田里拋秧，在森林里撿毛栗子打核桃，在漫天風(fēng)雪中吃著火鍋，鏡頭時不時瞥見遠(yuǎn)處云霧繚繞的山峰。

【采雞樅菌、熬雞樅油】

【冰釣做松鼠魚】

【做面包窯烤面包】

李子柒，傳播著農(nóng)耕文化和傳統(tǒng)美食的魅力。她的視頻，就像是一首靜靜的田園詩，又像是一碗爽口不膩的雞湯，一咽而下。

微博上，李子柒有2000多萬粉絲，堪比明星藝人。她在國內(nèi)知名，在國外更加出名。

youtube上，她有735萬粉絲。美國影響力最大的媒體CNN，才區(qū)區(qū)792萬粉絲。美國粉絲評價她：是木匠、是廚師，是建筑師，更是藝術(shù)家。

做飯、野炊，甚至寫幾副對聯(lián)都能夠有幾百萬播放量。李子柒的爆紅，更像是一個異類。

異類的外表下，似乎冥冥中又有著定數(shù)……

每一個人童年，都有這樣的記憶：在后山和小伙伴挖筍、烤了分吃。放學(xué)后，陪爸爸媽媽刨土豆，拔蘿卜。農(nóng)忙時，靜靜坐在挑子里。一個夕陽，一個恍惚，就是童年的全部。

李子柒拍攝的田園牧歌，就像是一幕幕回憶殺。勾起了80、90后那些塵封在心靈深處的童年記憶……

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李子柒大熱背后，折射的卻是：當(dāng)代青年逃不開城市，又回不去故鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)。

因?yàn)橥�年的田園牧歌生活，在現(xiàn)實(shí)生活中求而不得，才彌足珍貴。在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，只有稀缺的東西，才會受到世人的追捧！

城市化的加速，扼殺了田園牧歌存在的可能性。

摩根士丹利，發(fā)布的《中國城市化2.0》藍(lán)皮書報告中。預(yù)計，到2030年中國城市化率將達(dá)到驚人的75%。在短短幾十年時間里，中國就完成了發(fā)達(dá)國家300-400年需要走完的路程。

中國城市化，為每個進(jìn)入城市的農(nóng)村青年，提供了享受同等就業(yè)、醫(yī)療和教育的可能。另一方面，卻面對著大城市月入上萬，依舊月光買不起房。回到農(nóng)村，面朝黃土背朝天，月入三千塊的窘境。

80/90后，這批人。生在農(nóng)村，長在農(nóng)村。大學(xué)、就業(yè)、婚姻和養(yǎng)老卻要在大城市解決。2018年末， “逃離北上廣”的微信文章刷屏了社交。但年初，又不得不面臨“重回北上廣”的窘境。

農(nóng)村三姑六婆，每年談?wù)撟疃嗟木褪呛⒆觽兊幕橐�。嘮嘮叨叨中，總能聽到：xx家的孩子還是單身、xx家的孩子還沒出嫁。

婚姻，成為了爸爸媽媽、親戚朋友操不完的心。

見慣了大城市的繁華和喧囂后，誰又愿意選擇落后貧窮的農(nóng)村呢！看慣了滄海，選擇小魚塘的終是寥寥！

大城市，一平米幾萬塊高房價背后。注定，能在在大城市立足。并且最終留下的，只會是少數(shù)人。

租房、外賣、996，成了當(dāng)代大城市奮斗年輕人生活全部。盡管，我們坐在干凈整潔、高端大氣的寫字樓。本質(zhì)上，卻和那些進(jìn)城打工的父母任何不同。依然是賺著微薄的薪水，干著自己沒有前途的工作。

90后不愿談愛情，不是因?yàn)闊o欲無求。只是無力承擔(dān)甜蜜愛情背后，所帶來的高額支出。一個人生活尚且艱難，何必兩人。

1982年上映的《牧馬人》，一部四十年前的老電影。因?yàn)橐痪湓�，再度爆紅網(wǎng)絡(luò)。電影中經(jīng)典臺詞：老許，你要老婆不要？

擊中了多少單身青年的心！刷爆了抖音和各大視頻門戶。隨隨便便一段剪輯，就有上百萬點(diǎn)贊！

《牧馬人》中，知青許靈均“文革”被打成右派。農(nóng)村姑娘李秀芝，對他不離不棄，因緣際會嫁給了他。文革結(jié)束后，許靈均放棄回美國，決定留下來陪伴妻子和兒子清清……

劇中，許靈均一無所有，還掛著“右派”帽子。因?yàn)閻矍�，她毅然決然嫁給了他。沒有貧窮貴賤。沒有彩禮、房子和車子額外束縛。單單，因?yàn)閻矍樽叩搅艘黄稹?/p>

和某些地區(qū)，明明發(fā)展落后，卻動輒幾十萬的“天價”彩禮。把婚姻作為一場“交易”相比，這樣的愛情似乎是那樣可望而不可及。

或許，再次驗(yàn)證了“稀缺”的道理。

因?yàn)閷τ诿篮脨矍榈那蠖�不得，才讓這么一部老電影。重新走入了視線，成為互聯(lián)網(wǎng)“爆款”。

根據(jù)統(tǒng)計局發(fā)布的最新數(shù)據(jù)：在中國，單身人口有2.4億，占據(jù)總?cè)丝诘?5%。未婚男性比女性多3400萬。

在這些人當(dāng)中，月收入4000元以下群體占43%。半數(shù)以上單身人群，流動資金不足六萬。

很多時候，不是因?yàn)槌蠖鴨紊�，僅僅因?yàn)楦F而單身。

就像是愛情需要物質(zhì)的基礎(chǔ)，田園牧歌也需要面包支撐……

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田園牧歌生活離我們有多遠(yuǎn)？或許終其一生，我們都不會遇到。

回到農(nóng)村，意味著失去大城市的就業(yè)、教育全部優(yōu)質(zhì)資源。N多年后，你的孩子會像你一樣讀大學(xué)、工作。來到城市，和曾經(jīng)的你一樣奮斗。

只不過，在階層日益固化的當(dāng)今。他們，付出的努力可能會是你的十倍、百倍。

田園牧歌的代表人物，“五柳先生”陶淵明。在辭官隱退后，曾寫下千古流傳的名句：

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

可你不知道的是，他在縱情山水的背后，也有著不為人知的痛苦。

陶淵明常常是吃了下頓，沒有上頓。經(jīng)常出去要飯，稱自己的行為是“乞食”。盡管窮，卻嗜酒如命。買不起酒，就去蹭酒。喝得酩酊大醉，喝完就跑�；丶壹抑�，環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。

劉宋名臣“檀道濟(jì)”經(jīng)常探望陶淵明。臨走時，留下糧食和肉。江州功曹顏延之，還曾經(jīng)看望他留下2萬錢的巨資。

沒了官職，沒了收入的陶淵明，即便有好友資助，他依然過得窮困潦倒……

在此前，朋友圈流傳過一篇《驚呆！看完這個日本媽媽的照片，我再也不敢發(fā)朋友圈》的文章。介紹一位日本媽媽，用照片記錄一家人的幸福時光。

有朋友就在下方留言：生活的錢，從哪兒來。小編的回復(fù)是：日本農(nóng)民收入高、農(nóng)產(chǎn)品價格高。

在日本，普通農(nóng)民和白領(lǐng)的收入相差不大。相反，在東京、大阪那樣的大都市，動一步都要花錢。而在農(nóng)村除了日常所需，基本花不了錢。

或許，到了某天。農(nóng)村和城市貧富不再有差別。每個人的“田園牧歌理想”，才能真正實(shí)現(xiàn)吧！

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