陳殿興
（一）
 
陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作，對(duì)世界的文學(xué)乃至哲學(xué)和美學(xué)都產(chǎn)生了巨大影響。有人甚至斷言，他決定了20世紀(jì)世界文學(xué)的走向。這話也不完全是溢美之詞。他的許多作品的確在世界上產(chǎn)生了很大的影響。例如《罪與罰》，這部小說在全世界就產(chǎn)生了重大影響。法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)的一些大作家受其影響都想寫出一部自己的《罪與罰》來。據(jù)一些學(xué)者研究，保爾•布爾熱的《門徒》、安•紀(jì)德的《梵蒂岡的地窖》、阿•加繆的《局外人》、德萊塞的《美國(guó)的悲劇》都明顯地表明著作家們的這種意圖。 1
再如《卡拉馬佐夫兄弟》，德國(guó)作家威弗爾、卡夫卡、黑塞、茨威格、托馬斯•曼，法國(guó)作家紀(jì)德、普魯斯特、馬爾羅、加繆、勒孔德•利爾，英國(guó)作家本涅特、沃爾芙、曼斯菲爾德，美國(guó)作家托馬斯•沃爾弗、菲茨杰拉德、安德生、福克納都對(duì)這部小說有所贊譽(yù)或直言不諱地承認(rèn)受其影響。不僅文學(xué)家，甚至物理學(xué)家愛因斯坦、生理學(xué)家巴甫洛夫、哲學(xué)家尼采、薩特等也都聲稱從中受益。2
可以說，陀氏對(duì)世界文學(xué)的影響超過其他俄國(guó)著名作家，起碼不遜于他們。但他在中國(guó)的命運(yùn)，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他們。他們或多或少在中國(guó)都有一定影響，而他呢，恕我孤陋寡聞，我沒有看到他在中國(guó)有什么影響。陀氏的作品沒有在中國(guó)產(chǎn)生應(yīng)有的影響。原因是多方面的，但是主要原因是沒有好的譯本。為什么沒有好的譯本？因?yàn)楦母镩_放前，中國(guó)受蘇聯(lián)的影響，也對(duì)陀氏采取了不重視的態(tài)度：無人研究，也很少人翻譯。坊間只有韋叢蕪和耿濟(jì)之譯的幾部作品。看到的也只有魯迅對(duì)陀氏的評(píng)論；改革開放后，大家知道了陀氏在世界文學(xué)里的地位，一些出版社爭(zhēng)先恐后地出版他的著作，搶奪市場(chǎng)，忽視質(zhì)量。 粗制濫造的譯本充斥市場(chǎng) ，好的譯本難以出版。何以見得？
 
（二）
 
如今陀氏的重要作品，都有很多譯本，但我沒有看到過理想的好譯本 。 判斷譯本好壞的辦法很簡(jiǎn)單：如果文理不通，佶屈聱牙，你讀不懂，讀不下去，那就是譯文質(zhì)量有問題，因?yàn)槿魏蚊�作家寫的小說都是要使人感動(dòng)、得到藝術(shù)享受的，決不會(huì)叫人讀不懂，讀不下去。 我想，沒有必要對(duì)所有譯本一一進(jìn)行分析。只要看看陀氏最重要的作品《卡拉馬佐夫兄弟》的最有代表性的譯本就足以說明問題 。 我不想在這里談?wù)撟g文的語(yǔ)言問題，因?yàn)槲矣X得譯者連原文里的許多問題都還沒有完全弄清楚。也許讀者不信，我可以從舉出兩個(gè)例子來給大家看看。第一個(gè)例子：《卡拉馬佐夫兄弟》第一部第二卷第六章里老費(fèi)奧多爾要跟兒子米佳決斗：“‘德米特里•費(fèi)多羅維奇！’費(fèi)多爾•巴夫洛維奇忽然用一種不象自己的聲音大喊起來，‘如果你不是我的兒子，我立刻要叫你出去決斗，……用手槍，隔三步距離，……蒙上手帕，蒙上手帕！’”（耿濟(jì)之譯本，人民文學(xué)出版社版，下同）。細(xì)心的讀者一定會(huì)問：蒙上手帕怎么決斗？ 老費(fèi)奧多爾還重復(fù)了一遍，看來他對(duì)這種決斗方式是很重視的。讓我們看看這句話的原文：“если бы только вы не были мой сын ,то я в ту же минуту вызвал бы вас на дуэль …на пистолетах,на расстояниях трех шагов …через платок! через платок!”“蒙上手帕”的原文是через платок。不僅耿濟(jì)之譯本這么譯，我看到的其他幾個(gè)譯本也都這么譯。為什么要蒙上手帕，這樣能達(dá)到?jīng)Q斗的目的嗎？ 陀思妥耶夫斯基全集（ДОСТОЕВСКИЙ Ф.М. ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ .В ТРИДЦАТИ ТОМАХ .Л.,1972-1991）的注釋里對(duì)這個(gè)問題有解釋并指出了出處。原來老費(fèi)奧多爾這里是暗引席勒《陰謀與愛情》中裴迪南向?qū)m廷侍衛(wèi)長(zhǎng)（Haofmarshall）馮卡爾布提出的決斗方式：決斗者各用一只手共扯一方手帕，另一只手拿槍，為的是在最近的距離內(nèi)開槍，見該劇第4幕第3場(chǎng)。因此，這句話直譯應(yīng)為：假如您不是我的兒子，我馬上就要求您決斗......用手槍，距離三步......各用一手共扯一方手帕！共扯一方手帕！如嫌“......各用一手共扯一方手帕！共扯一方手帕！”拗口，可以意譯成“拼個(gè)你死我活！ 拼個(gè)你死我活！” 第二個(gè)例子：《卡拉馬佐夫兄弟》第四部第三卷第十三章的標(biāo)題。原文是ПРЕЛЮБДЕЙ МЫСЛИ，我見到的中譯本有的譯成“誨淫誨盜的論客”，如耿濟(jì)之譯本 ，有的譯成“蠱惑者”，如榮如德譯本（上海譯文出版社）。 這些譯法跟此章的內(nèi)容都不吻合 。此章是律師費(fèi)秋科維奇辯護(hù)詞最后一部分。在前面三章里他反駁公訴人對(duì)他的當(dāng)事人米佳的指控，證明殺人者不是他的當(dāng)事人。他的這個(gè)論斷是完全正確的 。在這一章里，他退一步論證，即使老卡拉馬佐夫是他的當(dāng)事人米佳所殺，也不應(yīng)該重判。為 了支持自己的論點(diǎn)，他論證了為父之道，說：“只是生了我的人還不就是父親，父親是生了我而且盡了義務(wù)的人。”他認(rèn)為殺死老卡拉馬佐夫這樣的父親不是弒父。 他的話根本不是什么誨淫誨盜或者蠱惑。他的話一再被旁聽席上的聽眾的熱烈掌聲打斷。作者在第14章開頭寫道：“ 費(fèi)秋科維奇講完了，這次聽眾爆發(fā)的歡呼聲像暴風(fēng)雨一樣，不可遏制。要遏制它是不可思議的：女人們哭了，許多男人也哭了，甚至有兩位高官也流了淚。審判長(zhǎng)也屈服了，甚至推遲了一些時(shí)間才搖鈴：‘冒犯這種熱情就等于冒犯圣物。’——我市的太太們后來喊道。” 公訴人對(duì)他進(jìn)行了反駁，結(jié)果引起了聽眾的不滿和憤怒。律師費(fèi)秋科維奇進(jìn)行了答辯。作者說，他“結(jié)束了自己的答辯，在普遍的贊揚(yáng)聲中走下了講壇”。 但是法庭沒有采信律師費(fèi)秋科維奇的辯護(hù)，因而造成了一樁冤案。那么，ПРЕЛЮБДЕЙ МЫСЛИ這個(gè)詞組究竟什么意思呢？三十卷本的俄文陀氏全集有注釋。那里對(duì)這個(gè)詞組做了詳細(xì)解釋，并指出Рак Д.Н.有專文論述這個(gè)問題（Рак В. Д. Дополнения к коментарию 《Полного Собрания сочинений Ф.М.Достоевского 》// Ф.М.Достоевский ：Материалы и исследoвания.Л.,Т.4.С.184—188）。 原來是1864年俄國(guó)司法改革推行律師制度以后， 律師為掙錢替罪犯辯護(hù)，在輿論界引起了激烈非議。1875年，馬爾科夫在《聲音報(bào)》（газ.《Голос》）發(fā)表了一篇題為《19世紀(jì)的詭辯家》（《Софисты XIX века》），首次用ПРЕЛЮБДЕЙ МЫСЛИ（逐字譯：思想的通奸者，意思就是沒有原則的詭辯家）稱呼律師，反對(duì)律師制度，引起了激烈的爭(zhēng)論。爭(zhēng)論雙方都使用這個(gè)詞組，也有不作為貶義詞這么稱呼律師的。例如，著名律師斯帕索維奇在1875年4月末彼得堡律師協(xié)會(huì)理事會(huì)選舉之后舉行的午餐會(huì)上發(fā)表演說就說“Прелюбодей мысли пьёт за здоровье софистов XIX века !”（中譯： Прелюбодей мысли 為19世紀(jì)的詭辯家的健康干杯�。�，接著他闡述了自己的觀點(diǎn)，說用這種詞語(yǔ)形容律師的一些言論毫無價(jià)值。這位斯帕索維奇1875年11月為一個(gè)虐打自己女兒的富翁辯護(hù)，曾在輿論界引起軒然大波。陀思妥耶夫斯基在1876年2月的《作家日記》里對(duì)他的辯護(hù)詞進(jìn)行了評(píng)論，稱他為“有天才的誠(chéng)實(shí)人”，說他贊成律師制度，稱律師是“人類之友”。 從《卡拉馬佐夫兄弟》全文看，ПРЕЛЮБДЕЙ МЫСЛИ也并無貶義（可能以上文所引的斯帕索維奇的用法暗喻斯帕索維奇——俄國(guó)學(xué)者普遍認(rèn)為斯帕索維奇是費(fèi)秋科維奇的原型之一），雖然這個(gè)詞組后來常常用作貶義而且一些詞典也都作貶義解釋。處理這類問題是需要譯者了解歷史背景、具有統(tǒng)觀全局的眼光和創(chuàng)造性翻譯所不可或缺的膽識(shí)的，不能單靠詞典。從這兩個(gè)詞組的譯法里，可以看出譯者究竟下了多少功夫，也可以判斷該譯本是否值得信賴。
 
（三）
 
沒有好譯本，搶時(shí)間、爭(zhēng)奪市場(chǎng)是主要原因。還有其他一些原因。首先，陀氏跟別的小說家不同，在小說里常常旁征博引，而且不注明出處。如果原作出版者也不加注釋的話，這些不注明出處的引文，往往就成了翻譯的陷阱。前文所舉的第一個(gè)例子就屬于此類—— через платок 這種決斗方式，在陀氏三十卷本全集之前的版本里沒有注釋，遂致眾多疏于思考的譯者在此紛紛落馬。當(dāng)然，如果譯者不是疏于思索， 這類誤譯也不是完全不能避免的。其次，譯者的學(xué)識(shí)畢竟是有限的。他不能不依賴原書的注釋，即使像耿濟(jì)之先生這樣精通俄文、在俄國(guó)生活多年的翻譯家也是如此。而原書的注釋也是隨著學(xué)者的研究進(jìn)展逐步豐富起來的。俄國(guó)1972年開始編輯出版《陀氏30卷本全集》歷時(shí)19年終于出齊。這套全集的注釋匯集了當(dāng)時(shí)學(xué)者的研究成果，對(duì)以前沒有注釋的詞句都做了注釋。1998—1999年，莫斯科TEPPA出版社還出了一套20卷本的《陀氏文集》（ ДОСТОЕВСКИЙ Ф.М. СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ В ДВАДЦАТИ ТОМАХ ）。這套文集繼承了30卷本的注釋并有所發(fā)展。譯者不參考30卷本全集或20卷本文集的注釋，不進(jìn)行深入的研究，就很難把陀氏的小說譯好。 最后， 一些擔(dān)負(fù)文化積累重任的權(quán)威出版社對(duì)出版陀氏著作的重要性和難度沒有足夠的認(rèn)識(shí)，沒有組織有能力的翻譯家來認(rèn)真進(jìn)行翻譯，遂使一些粗制濫造的譯本得以魚目混珠，充斥市場(chǎng)，好的譯本難以面世。綜上所述，要改變陀氏在中國(guó)的不佳命運(yùn)，使他獲得較好的譯本，我覺得起碼應(yīng)該努力做到以下三點(diǎn)：一、注意譯本更新， 不能總用幾十年前的譯文。即使好的譯本也要根據(jù)原著的最新版本加以校訂 。 二、創(chuàng)造一種機(jī)制使優(yōu)秀的新譯本進(jìn)入市場(chǎng)。譬如，有關(guān)單位可以公開征尋超過舊譯本的優(yōu)秀新譯本。三、加強(qiáng)翻譯評(píng)論，揭露那些粗制濫造的譯本，使出版社和譯者為所出的這種書付出代價(jià)；同時(shí)使出優(yōu)秀譯本的出版社有利可圖。命運(yùn)不佳，對(duì)陀氏的聲望毫無損失，受損失的是中國(guó)讀者，是中國(guó)的文化建設(shè)。因此，對(duì)此問題，希望大家不要等閑視之。
注釋：
1 參閱弗里德連杰爾《陀思妥耶夫斯基與世界文學(xué)》，施元譯、胡德麟校，上海譯文出版社版。
2 參閱《陀思妥耶夫斯基20卷集》，莫斯科《TEPPA》1999年版，第15卷第276—282頁(yè)；弗里德連杰爾《陀思妥耶夫斯基與世界文學(xué)》，施元譯，胡德麟校，上海譯文出版社版；《不列顛百科全書》第8卷“陀思妥耶夫斯基”詞條及Wikipedia, the free encyclopedia The Brothers Karamazov。

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